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印顺导师《佛在人间》〈佛教的知识观〉。
...八正道（正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定 ）。他力的神教，则以依赖他力而强化自己为主。学佛的，在佛菩萨前发 愿修学，无形中引发强化自己的力量。进一步亲近善士，多闻正法，如理 思惟。若...
曾景山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00323169352.html
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佛在人间”，希望将佛教界的关注由缈远的百千亿劫、十方世界拉回“此时此地此人”，让佛法可以净化人心，改善现实人生。佛陀出生在人间，从修行到成佛皆在人间，所以佛法和人生... 佛教历史悠久，在香港六百万永久居民中，将近六分之一的人口信仰佛教。自从香港特区政府将四月初八释迦牟尼佛诞辰日定为香港公众假期后，佛教更为被普罗大众所认识。但就推广与普及佛教而言，仍需我们佛弟子...
潘宗光
世界佛教论坛论文
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072473258.html
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内心！在佛在人间的见地去考察，释尊虽然出家，但他没有忘却国族，那一缕故述国之思，为法依然是活跃着。释尊怎样在指导人间的佛弟子，应该怎样关切他国家民族的自由独立与生存。那些以为信佛出家，就可以下再闻问...胼手胝足而不得温饱；这在佛本行经太子观耕(释尊最初发心)的故事中，可以明白看出。从释尊唱道的缘起正法来看，也明白如绘。“老病死忧悲苦恼”与“生”，就是八苦。这不但是“老死”，那人与人间、人与自然间种种的苦痛...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22470675303.html
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共土。有人认为净土在兜率天，即佛在人间成佛前的住所，佛祖释迦牟尼也是从这里降诞人间的。兜率天的内院，是补处菩萨居住的地方，经常为天众及圣者们说法。因此，兜率天净土又被称为三乘共法的净土。还有观点认为，...秽土”。与之相对应的则是“净土”，是指被净化的国土，也就是净化众生，远离污染、秽垢和恶道的世界，那里法乐充盈、清净殊胜，是佛、菩萨和佛弟子居住的地方，是众生仰望和追求的理想世界。然而净土究竟在哪里？如何...
田悦阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251082087.html
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middot;佛在人间》，印顺文教基金会电子版，17页）。
3．入世与出世。
传统上也讲世入世出，但两者实际关系并未处理好，给社会的观感是过于重出世，甚至走向偏于避世、厌世一边。人间佛教重入世，而...净化。”（印顺：《人间佛教要略》，见《印顺法师佛学著作集·佛在人间》，99页）
5．积极进取与消极忍耐、等待。
传统的消极意味是十分浓厚的。中国俗语谓：&...
邓子美
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190650571.html
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法师的人间佛教思想。 主要是两个命题，一是“佛出人间”，二是“即人成佛”。（注5：《佛法概论》第五至六页）在《人间佛教要略》中，印顺还提出了人间佛教的原则：（1）法与律的合一；（2）缘起与性空的统一 ...顺导师在《佛在人间·释尊小史》里，印顺叙述了释迦牟尼佛的国家、种族、父母、妻子、参学、成道、弘法、入灭等史实后说，“照这历史上千真万确的事实来看，佛哪—样不是在人间的?释迦牟尼佛，不是天神，不是鬼怪，...
宏 智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192450610.html
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觉)之以大乘的不共法，即人而佛，以圆满人性之妙觉。”(《论梁漱溟〈东西文化及其哲学〉》)在此，人间佛教的建构中契理一面已见端倪。 同年，针对不少佛教徒偏于厌世、昧于大势，太虚强调：“(中国)从来为...上去普遍修习。尽吾人的能力，专从事利益人群，便是修习佛的因行……废弃不干，便是断绝佛种！”(《行为主义之佛乘》)这说明，太虚已清醒认识到在现代，佛教立足于社会的前提即为发挥积极的社会功能。人间佛教的建构...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310044107.html
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将此书分段，而可将之分为「信、解、行、证」的四个段落，所以我觉得该书极适合初学者阅读。 接着可继续读下编第一册「佛在人间」，此书最殊胜处，即在表彰六道中唯有人道可以学佛，唯人道有佛法，所以人道其实胜过天道，所有过去佛、现在佛、未来佛都是在人间成佛。此书特别发扬出原始佛教的精神，而且把人间佛教的精神和大乘菩萨道精神遥遥相应，配合起来。真正的人间佛教不是藏身山林的佛教，要走入社会才能实现菩萨道人间...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563047492.html
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导师的“佛法概论”则完全不采此方式，他完全针对佛教的义理去写。我曾试将此书分段，而可将之分为“信、解、行、证”的四个段落，所以我觉得该书极适合初学者阅读。 接着可继续读下编第一册“佛在人间”，此书最殊胜处，即在表彰六道中唯有人道可以学佛，唯人道有佛法，所以人道其实胜过天道，所有过去佛、现在佛、未来佛都是在人间成佛。此书特别发扬出原始佛教的精神，而且把人间佛教的精神和大乘菩萨道精神遥遥相应，配合...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283051811.html
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顶有福报顶快乐的地方。印度人，都承认有此世界。在中国，儒道所传的思想中，也有同一意境的说明。
三乘共土：这是佛法大小乘所共说的，最显著的，即兜率净土。佛在人间成佛以先，最后身菩萨，在兜率天，从此...佛像雕刻、塔庙建筑等，在佛教的发展中，都是非常重要的。佛教的流行人间，必须理智与情意并重，适合众生的要求，才能得合理的发展。偏于理智，冷冰冰的生活，每不免枯寂；偏于情感，热烘烘的生活，又易于放逸，失却...
印顺法师
|净土|净土宗|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2117181821.html